汪祖盼，1962年出生于中國羅盤之鄉(xiāng)——休寧縣萬安，擅長書法（篆刻）、美術、雕刻藝術和萬安羅盤的制作，現(xiàn)為國家級非物質文化遺產(chǎn)項目“萬安羅盤制作技藝”代表性傳承人，高級工藝美術師，安徽省工藝美術大師，安徽省工藝美術學會會員，安徽省傳統(tǒng)工藝美術保護和發(fā)展促進會理事，萬安藝術羅盤創(chuàng)始人，師承休寧著名明代羅經(jīng)制作大師“汪仰溪”的傳統(tǒng)技藝，從事羅盤制作三十多年，始終堅持在傳承徽盤工藝的基礎上獨樹一幟，開拓創(chuàng)新，逐漸形成了自己獨特的藝術風格。其作品在國家級和省級工藝美術展上屢屢獲獎，深受風水界好評，被廣泛收藏。
羅盤也稱羅經(jīng)，是由磁針和方位盤構成的指示方位的儀器，它淵源于中國古代四大發(fā)明之一的指南針，是中國古代堪輿活動中常用的基本工具。萬安傳統(tǒng)羅盤制作最關鍵的不外乎三大工藝，一是手工刀在車圓的木板上分刻格子，三是對照著規(guī)定的盤譜書寫羅盤字，最后一道是安裝磁針，一具羅盤才算完工，在整個毛柸工件形狀上均為統(tǒng)一的圓形并配上方形托盤，傳統(tǒng)羅盤做好的產(chǎn)品很難同美術藝術品相媲美，最多也只能稱得上是一方精致的手工藝品。
創(chuàng)新產(chǎn)品是傳統(tǒng)產(chǎn)品生命的延續(xù)，不斷推陳出新的設計是名牌的靈魂。汪祖盼始終不忘記繼承傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品傳承的意義，傳承絕不是刻意的去照搬復制產(chǎn)品，他利用自己較好的美術書法、雕刻功底，將羅盤、日晷產(chǎn)品合理地同生活用具結合起來，充分利用傳統(tǒng)文化理念和吉祥圖案，采用圓雕、浮雕、鏤雕、書法、國畫等藝術手法，精致美觀地再現(xiàn)了傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的底蘊和新興工藝品的創(chuàng)新藝術。先后開發(fā)出與休寧的狀元文化、自然風光、徽州的徽派建筑等元素相關聯(lián)的“休閑養(yǎng)生旅游文化羅盤”，“登山導向手杖羅盤”、“狀元文化羅盤”、“鎮(zhèn)宅辟邪羅盤”、“五福八卦羅盤”、“齊云道文化羅盤”、“生活用具羅盤”和“裝飾工藝擺件羅盤”等50多個系列。
讓產(chǎn)品多點“文化味”，徹底改變傳統(tǒng)羅盤產(chǎn)品注重的實用性，靈氣顯見不足，羅盤的創(chuàng)新與地方旅游文化結合起來，滿足他們求知、求新、求奇、求樂的現(xiàn)代旅游心理是汪祖盼的創(chuàng)新思想。增強產(chǎn)品的“文化味”，更多匯聚手工羅盤的藝術靈氣，以此更好推動了“非遺”技藝的傳承和發(fā)展，注入新的生命力，從“實用品”向“藝術品”的轉變是為了更好的保護和傳承，讓新安汪氏羅經(jīng)文化、狀元文化、道教文化更加發(fā)揚光大。1996年3月汪祖盼承擔科技項目“裝飾工藝羅盤”被休寧縣政府授予科學技術進步“二等獎”； 2011年11月新創(chuàng)意制作雕刻作品《金龜裝飾工藝羅盤》在中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會——2011中國（北京）禮品交易會暨國務政務禮品、大師精品展品評比中榮獲“金獎”； 2012年9月新創(chuàng)作品《裝飾工藝掛盤羅盤》榮獲第六屆中國(合肥)國際文化博覽會金獎；2014年5月新創(chuàng)作品《儲物罐雕刻羅盤》榮獲2014年中國工藝美術“百花獎”（莆田）評比金獎；2014年5月新作品《五福八卦雕刻羅盤》榮獲第九屆中國（莆田）海峽工藝品博覽會優(yōu)秀作品評比“金獎”；2016年5月新創(chuàng)作品《翻蓋藝術羅盤》喜獲2016年中國工藝美術“百花獎”（莆田）評比金獎和第十一屆中國（莆田）海峽工藝美術品博覽會優(yōu)秀作品評比“金獎”， 同年12月，由安徽省經(jīng)信委、省人社廳、省文化廳、合肥市人民政府主辦，省工藝美術促進會承辦的安徽省第六屆工藝美術精品博覽會經(jīng)省專家委員會評審，博覽會組委會確認汪祖盼《竹節(jié)式三層羅盤》產(chǎn)品獲得安徽省“徽工獎”金獎。
八十年代初汪祖盼開始從事傳統(tǒng)羅盤研究與制作，長期的不斷改進和創(chuàng)新作品，為了實現(xiàn)自己的萬安藝術羅盤夢想，他不僅借鑒前人的精湛技藝，又結合了現(xiàn)代市場的發(fā)展趨勢，順應現(xiàn)代工藝文化的發(fā)展潮流，以傳統(tǒng)手藝為依托，以地方稀有的虎骨木和國家級一級銀杏木為羅盤制作原料，以“傳、幫、帶”的經(jīng)營模式去傳承與創(chuàng)新。他堅持以在傳承徽盤工藝的基礎上獨樹一幟，開拓創(chuàng)新藝術羅盤為奮斗目標，既秉承了徽盤名家歙縣——程宏宇、程士眉、汪永年；徽城——章華遷；黟縣——韓錦銘；休寧——汪仰溪；萬安——吳魯衡、方秀水等的手工藝精髓，繼承了汪仰溪的徽盤風水流派，又結合了現(xiàn)代手工藝品的特色，憑借精益求精、一絲不茍的制作精神，在長期的生產(chǎn)過程中已形成了自己的制盤工藝特點，逐步形成了新的“萬安羅經(jīng)藝術”風格。
萬安羅盤技藝保護、傳承和發(fā)展是一項長期而艱巨的系統(tǒng)工程。它不僅需要羅盤每一位傳承人的高度責任感和對羅盤事業(yè)的熱愛，更需要社會各界人士的熱心關愛。筆者堅信，在各級政府的鼎力支持和關懷下，汪祖盼這一古老而珍貴的技藝必將會得到更好的傳承和發(fā)展，萬安藝術羅盤產(chǎn)業(yè)將會越做越強。
儲物罐雕刻羅盤：作品表現(xiàn)出把傳統(tǒng)工藝羅盤文化與儲物罐生活用品相結合，其創(chuàng)意采用了浮雕、書法、國畫等傳統(tǒng)手工藝術的表現(xiàn)手法裝飾美化羅盤藝術，純手工雕刻蓋面上雕刻有蓮花葉瓣和蓮子，蓋打開是一面羅盤，平放在罐口上可以用來測風水、定方位不用羅盤時當成罐蓋給蓋好還可以放到托盤上擺設，平常罐里可以存放金、銀、玉器等的手飾和珍貴物品。
龜形裝飾工藝羅盤：作品精選虎骨木手工雕刻而成，外形雕成“龜”形，羅盤不用時可罷設觀賞，打開“龜”甲是一方羅盤，可以用來定方位，看風水。民間又用活體龜觀看天氣，變別方位，由此可見“龜”文化和羅盤文化融為一體，使作品有更多的“文化味”徹底改變傳統(tǒng)羅盤產(chǎn)品注重單一的實用性，靈氣顯見不足。
翻蓋藝術羅盤：也稱“口袋羅盤”，創(chuàng)意特點表現(xiàn)出攜帶方便，制作精美，該羅盤在傳統(tǒng)式樣的基礎上增加了個羅盤蓋，木蓋上精心的設計和裝飾，有太極、先天八卦手工雕刻和繪畫圖案，羅盤上下兩部分合二為一，意為天地，蓋打開是一方傳統(tǒng)羅盤，羅盤不用時，可作為鎮(zhèn)宅或居家擺設，還是贈送友人的絕美工藝品。
竹節(jié)式三層羅盤：“竹節(jié)式三層羅盤”以竹節(jié)創(chuàng)作為題材，是因為中國是竹子的故鄉(xiāng)，英國學者李約瑟說東亞文明就是“竹子文明”。在創(chuàng)意上利用竹節(jié)組合成一套三節(jié)層不同品種規(guī)格的羅盤，第一節(jié)層為三合羅盤，第二節(jié)層為三元羅盤，第三節(jié)層為玄空羅盤，使用時取下各節(jié)層羅盤，不用時裝上可以擺設。頂節(jié)層配有木蓋，蓋上均以竹枝、竹葉、竹根雕刻裝飾，造型獨特，工藝精巧，竹節(jié)凸起，似凸弦紋，增加了羅盤的裝飾性。
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